غريب الحديث » . « تهذيب إصلاح المنطق ( 1 ) » . « مقدمة ( 2 ) في النحو » عزيزة الوجود حسنة المقصد ، فيها أسرار الصنعة . « العروض ( 3 ) والقوافى » كتاب « إعراب القرآن ( 4 ) » . وقد تكلَّم الناس في صيانته ، واللَّه يعفو عنا وعنه . مات أبو زكريا يحيى بن عليّ الخطيب التّبريزيّ في يوم الثلاثاء لليلتين بقيتا من جمادى الأخر سنة اثنتين وخمسمائة ، ودفن بمقبرة بابرز ( 5 ) ، تجاوز اللَّه عنا وعنه .

--> ( 1 ) كتاب إصلاح المنطق لابن السكيت ؛ هذبه التبريزي ، وسماه « تهذيب إصلاح المنطق ، ومنه نسخة خطبة بدار الكتب برقم 512 - لغة ؛ كتبت سنة 593 . وقد طبعت منه قطعة ، قام بنشرها محمد زكى وصالح على ؛ طبعت بمطبعة السعادة سنة 1325 ه . ( 2 ) في ابن خلكان : « وله في النحو مقدمات حسنة ، والمقصود منها أسرار الصنعة ؛ وهى عزيزة الوجود » . ( 3 ) اسمه في ابن خلكان : « الكافي في علم العروض والقوافى » ، وكذلك في معجم الأدباء وبغية الوعاة ، ومنه نسخة خطبة بدار الكتب برقم 19 - عروض بعنوان : « الوافي في علم العروض والقوافى » . وفي الأصلين : « العروض ، القوافي » وقد حققه الأستاذ الحساني عبد اللَّه وطبع في دار الكاتب العربي بالقاهرة . ( 4 ) وذكر له ياقوت من المصنفات : « شرح القصائد العشر » ؛ طبع مرارا في مصر والهند . وذكر له صاحب كشف الظنون من الكتب أيضا : شرح اللمع لابن جنى وشرح ديوانه المتنبي وشرح المقصورة الدر يدية ، وشرح سقط الزند ، وطبع ضمن شروحه بمطبعة دار الكتب سنة 1945 م وقام الأستاذ عبده عزام بنشر ديوان أبى تمام بشرحه في أربعة أجزاء طبعت بدار المعارف بمصر . وله أيضا كتاب « تهذيب الألفاظ » ، وهو شرح لكتاب الألفاظ لابن السكيت ؛ وقد طبع الكتابان معا في المطبعة الكائوليكية ببيروت سنة 1895 م وقام الدكتور فخر الدين قباوة ( من أدباء حلب ) بدراسة لمنهج التبريزي في شروحه الأدبية واللغوية ، مع نشر شرح التبريزي في علي اختيارات المفضل ، بالاعتماد على نسخ ثلاث مخطوطة من الشرح ، إحداها بخط التبريزي نفسه وطبع في دمشق . ( 5 ) ابن خلكان : « أبرز » .